العقيدة الاشعرية وادلتها

العقيدة الاشعرية وادلتها

عمارة محمد عمارة

ولا يزال الكثير من اللذين يتعنون الرد على الخطاب النسوي، يردون على أفكار النسوية التقليدية التي كانت تعتني بالدفاع عن حقوق المرأة دون الوصول إلى هذه الشراهة التفكيكية التي تتميز بها النسوية الجديدة

هذه حصيلة دروسٍ فقهيةٍ امتدت لأكثر من عشر سنين، شرح فيه المؤلف كتاب المنهاج للنووي معتمداً على كوكبةٍ من الشروح المرتبطة بكتب المصنف رحمه الله كالمجموع شرح المهذب، وروضة الطالبين، وهو إن كان شرحاً إلا أنه تميز بأمور عدةٍ، أهمها:

ويندرج هذا الكتاب ضمن سلسلة من الكتب التي تبحث في مقاصد الأحكام

وخصوصا الأعمال الإستشراقية المصوغة بالمناهج الفيلولوجية

أحمد بن محمد الأمين الشنقيطي

هذا الكتاب مشهور بين طلاب العلم وشداة المعرفة، بل محفوظ عند طائفة من أهل العلم والدرس، وتأتي هذه الطبعة مصححة، مضبوطة، مشروحة، مخرجة الأحاديث النبوية، مع التنقيح والتدقيق، تيسيراً على القراء، وتسهيلاً لهم في تناول هذا الكتاب وقراءته

يعرض المؤلّف أبرز المشاكل التي ساهمت في تخلّف الأمة، وساعدت الغرب على التمكّن منا، ويذكرها في مواضيع متفرّقة مثل تهميش العلوم الكونية والدنيوية، وعدم التبحّر فيها والاكتفاء بما ينقله الغرب إلينا ، ثمّ ينقدُ الواقع المعرفيّ المؤلم، والخلافات المذهبيّة المقيتة، ويوضح أثر الدّعاة على الدعوة الإسلامية، ثم يتناول عدّة قضايا تخصّ المرأة، ويقوم بتصوير الدّعاة الحاليين، ويُبرز موقفه تجاه الفرق المذهبية، وبعد ذلك يقوم بوضع أسس وحقائق في التربية السّليمة، ويحكي بأن التربية تكون مستمرة ومتجددة لا تتوقف حتّى قيام الساعة، ثم يعطي لمحة عن الابتداع، ويفرق بينه وبين المصالح المرسلة، ويزجر الطّريقة التي يتم من خلالها تدريس التاريخ في المدارس والجامعات، وإهمال المدرسين لتاريخ الأمة الإسلامية خارج حدود الشرق الأوسط، ثم يتناول التفسير والسنة عند المحدثين، والسنة عن الفقهاء والفرق بينهما، ومكانة السنة من القرآن ومكانتها من التشريع، ودور المرأة في خدمة السّنة وتخريج العلماء، ويختم بتناول اللغة العربية وآدابها، وتوضيح مستقبلها، ويوصي بضرورة الرجوع إليها

بحيث يمكن إعتباره "نموذجا فكريا"

ابن مالك الاندلسي

وهو كتاب ثمين قيّم يتبحّر في الفروع على المذهب المالكي شرح فيه مؤلفه مختصر الإمام خليل واعتنى به ورتبه على الكتب والأبواب الفقهية، ينقل عن أئمة المذهب المالكي ويعزو الأقوال إلى أصحابها ويذكر أحيانا آراء المذاهب الأخرى ويختار الراجح من الأقوال في المذاهب

هو الإمام أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الرازي الطبري اللالكائي