السنة و مكانتها في التشريع الإسلامي

السنة و مكانتها في التشريع الإسلامي

وتنبيه على وجاهة نظر الصوفية في تلك المقاصد

فأدى ذلك إلىالإضرار بالطبقة العاملة من جهة وتقليل الإنتاج ورداءته من جهة أخرى

حرص مؤلفه أن يلفت أنظار المنصفين إلى أساليب التربية والأخلاق الرائعة التى جاء بها صاحب الرسالة الخاتمة ونقل بها العالم من الغى إلى الرشادويُظهر المؤلف في هذا الكتاب أن فى الإسلام كنوزا حافلة بالنفائس

محمد سعيد رمضان البوطي

إليكم جميعًا

هذا المجموع حوى 5 رسائل للذي لقّب بشيخ الإسلام في زمانه وهو الإمام الحافظ شهاب الدين احمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني وهي: 1-نزهة الناظر والسامع في طرق حديث الصائم المجامع 2-تسمية من عرف ممن ابهم في العمدة 3-أفراد مسلم على بخاري 4-جزء في إحداث الجمعة بمدرسة ابن سويد بمصر 5-مسند عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري الأذان وهذا المجموع سيكون اول لبنة لجمع المصنفات الصغيرة للإمام

عبد القاهر البغدادي

طبعة أصلية

يَشغلُ علمُ البلاغةِ بينَ العلومِ العربيّةِ مكانةً مرموقةً ومنزلةً عاليةً، وذلك لارتباطِهِ ببيانِ إعجازِ القرآنِ الكريمِ، ومنَ المنظوماتِ المُختصرةِ في هذا العلمِ متنُ “مِئة المَعاني والبيانِ” لأبِي الوليدِ مُحِبِّ الدّينِ مُحمّد بنِ محمّدٍ بنِ الشّحنةِ الحلبيِّ، لِذا عَزمَ الدّكتورُ البشيرُ عِصَام المَراكشيّ على تأليفِ كتابٍ مُختصرٍ يشرحُ فيهِ هذا المتنَ بلغةٍ سهلةٍ، واضحةِ التّمثيل، تَصلحُ للمُبتدئينَ في هذا الفنِّ، حيثُ صاغَ طريقتُه بوضعِ كُلّ منظومةٍ مُرقّمةٍ، على حِدة، ثُمَّ يَتطرّقُ إلى الأبياتِ ويشرَحُها بيتًا تلوَ الآخَر، ويُبيّنُ مافيهِ منَ المعاني، معَ اقتراحِ مجموعةَ تمَارينٍ مُرفقةٍ بحلّها في أواخرِ الأبوابِ، لِيقيسَ الطّلبةُ بها مَدى استيعابِهم، وفي مرحلةٍ لاحقةٍ بعدَ انتهائِه منْ حُسْنِ صنيعِه، يذكرُ المنظومةَ كاملةً لمَنْ أرادَ حِفظَها، لِيكونَ الكِتابُ بما احتوَتهُ صفحاتُه طريقةً مدرسيّةً لتدريسِ علمِ البلاغةِ في المُحاضراتِ العلميّةِ، إذْ يُشكِّلُ عونًا وإزْرًا لطلبةِ العلمِ عَلى سلكِ دربِ المعرفةِ والأدبِ

علي العمران

اعتمد الحافظ ابن كثير على مصادر موثوقة حَفِظَها التاريخ، فكان استقاؤه منها قائماً على الفهم الدقيق، والمنهجية العلمية، مع استخراج الدروس والعِبَر عَبْر التحليل والتعليل

وبثَّ خلاصة علومه في هذا الشرح البهيّ المستفيض